KTQS # 2371
[Repost KTQS # 1758]
LARANGAN MEMOTONG KUKU & RAMBUT UNTUK HEWAN QURBAN?
Ada pendapat yang mengatakan, bahwa larangan memotong kuku dan rambut adalah berlaku untuk hewan qurban, kajiannya begini :
Pendapatnya menggunakan hadits ini,
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ
Dari Umu Salamah radhiyallahu ‘anha, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Jika Kalian telah menyaksikan hilal Dzulhijah (masuknya tanggal satu bulan Dzulhijah), dan seorang di antara kalian hendak menyembelih ternak kurban) (maka janganlah ia mengambil (mencukur) rambut dan memotong kukunya sedikitpun, sehingga ia telah menyembeihnya). (HR Muslim: 1977; Abu Dawud: 2791; Tirmidzi: 1523; dan Nasai: 4361).
Sebagian orang memahami bahwa dhamir ه pada kata شَعْرِهِ dan أظْفارِهِ kembali pada ذِبْحٌ (hewan qurban). Sehingga kata mereka, yang dilarang potong rambut dan kuku adalah hewan qurban.
Jelas Ini pemahaman yang keliru. Mari kita lihat hadits lain tentang hal tersebut.
Ini hadits lain dari riwayat Muslim mengatakan,
إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ
“Jika kalian melihat hilal Dzulhijjah, dan seseorang sudah berniat untuk berqurban, maka hendaknya ia membiarkan semua rambutnya dan semua kukunya”
Dalam hadits ini sama sekali tidak disebutkan kata ذِبْحٌ hewan qurban
Jadi jelas maksudnya yang dilarang memotong kuku dan rambut adalah orang yang berniat untuk berqurban.
Memotong kuku atau rambut jatuhnya bukan haram dan tidak ada hubungannya dengan sah atau tidaknya qurban.
Malah ada pendapat lain bahwa pelarangan itu hanya untuk jamaah haji yang akan berqurban, jika tidak sedang berhaji tidak mengapa potong kuku atau rambut.
Namun kesimpulannya yg terbaik adalah, untuk kehati-hatian, sedang berhaji atau tidak, boleh memotong kuku atau rambut dan ini berlaku untuk pequrban bukan untuk hewan qurban.
HARAM MEMOTONG KUKU & RAMBUT BAGI PEQURBAN?
KTQS #1081 WAJIBKAH POTONG KUKU & MENCUKUR BAGI PEQURBAN? – Kajian Tematis Al Quran dan As Sunnah
KTQS #1081 WAJIBKAH POTONG KUKU & MENCUKUR BAGI PEQURBAN? – Kajian Tematis Al Quran dan As Sunnah
BENARKAH STATUS HADITS PALSU UNTUK PUASA TARWIYAH & HADITS SHAHIH UNTUK PUASA ARAFAH?
KTQS # 483 HADITS PALSU SHAUM TARWIYAH. 8 DZULHIJAH & HADITS SHAHIH SHAUM ARAFAH 9 DZULHIJAH – Kajian Tematis Al Quran dan As Sunnah
KTQS # 483 HADITS PALSU SHAUM TARWIYAH. 8 DZULHIJAH & HADITS SHAHIH SHAUM ARAFAH 9 DZULHIJAH – Kajian Tematis Al Quran dan As Sunnah
ADAKAH PUASA SUNNAH 10 HARI DIBULAN DZULHIJAH?
KTQS # 1283 ADAKAH PUASA 10 HARI DIAWAL BULAN DZULHIJAH ? – Kajian Tematis Al Quran dan As Sunnah
KTQS # 1283 ADAKAH PUASA 10 HARI DIAWAL BULAN DZULHIJAH ? – Kajian Tematis Al Quran dan As Sunnah
Semoga Kita Selalu Sehat & Bahagia.
Barakallahu fiikum.
Allahul Musta’an.
_*Catatan Kecil :_*
– 1-8 Dzulhijah Amalkan Puasa Senin Kamis atau Daud atau banyak beramal shaleh.
– 9 Dzulhijah Puasa Arafah sesuai Sunnah
– 10 Dzulhijah Shalat Id & Ibadah Qurban.
– 11-13 Dzulhijah Hari Tasyrik Haram Berpuasa & Masih Boleh Berqurban.
08112274573 (WA)
