KTQS # 2281
๐๐๐๐ ๐๐ ๐ช๐๐๐๐ง๐ก๐ฌ๐ ๐๐ก๐๐ ๐๐๐๐-๐๐๐๐ ๐ก๐๐๐ ๐๐ ๐จ๐ฆ๐๐ ๐๐๐ก๐
Rasulullah Shallallahu โalaihi wa sallam memiliki 3 anak laki-laki : Qasim, Abdullah & Ibrahim dan semua meninggal ketika usia masih bayi.
Qasim dan Abdullah anak dari Khadijah. Ibrahim anak dari Mariyah Al Qibtiyah.
Semua peristiwa hingga musibah wafatnya seluruh anak laki-laki beliau di usia bayi mengandung hikmah yang besar. Di antaranya kemungkinan sebagai berikut :
๐ญ. ๐ ๐ฒ๐ป๐ด๐ต๐ถ๐ป๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ธ๐ฎ๐ป ๐ง๐ฒ๐ฟ๐ท๐ฎ๐ฑ๐ถ๐ป๐๐ฎ ๐ฃ๐ฒ๐๐ฎ๐ฟ๐ถ๐๐ฎ๐ป ๐๐ฒ๐ป๐ฎ๐ฏ๐ถ๐ฎ๐ป
Karena di masa lalu, kenabian sering kali diwariskan dari seorang Nabi kepada anak keturunannya, seperti yang terjadi pada Nabi Ibrahim yang memiliki dua anak, Ismail dan Ishaq, dan kenabian terus berlanjut dalam keturunan Ishaq. Seperti yang tergambar di ayat berikut :
“๐๐ข๐ฏ ๐๐ถ๐ญ๐ข๐ช๐ฎ๐ข๐ฏ ๐ต๐ฆ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฎ๐ฆ๐ธ๐ข๐ณ๐ช๐ด๐ช ๐๐ข๐ถ๐ฅ, ๐ฅ๐ข๐ฏ ๐ฅ๐ช๐ข ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ฌ๐ข๐ต๐ข: ‘๐๐ข๐ฉ๐ข๐ช ๐ฎ๐ข๐ฏ๐ถ๐ด๐ช๐ข! ๐๐ข๐ฎ๐ช ๐ต๐ฆ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฅ๐ช๐ข๐ซ๐ข๐ณ๐ช ๐ฃ๐ข๐ฉ๐ข๐ด๐ข ๐ฃ๐ถ๐ณ๐ถ๐ฏ๐จ, ๐ฅ๐ข๐ฏ ๐ฌ๐ข๐ฎ๐ช ๐ฅ๐ช๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ช ๐ด๐ฆ๐จ๐ข๐ญ๐ข ๐ด๐ฆ๐ด๐ถ๐ข๐ต๐ถ. ๐๐ฆ๐ด๐ถ๐ฏ๐จ๐จ๐ถ๐ฉ๐ฏ๐บ๐ข (๐ด๐ฆ๐ฎ๐ถ๐ข) ๐ช๐ฏ๐ช ๐ฃ๐ฆ๐ฏ๐ข๐ณ-๐ฃ๐ฆ๐ฏ๐ข๐ณ ๐ฌ๐ข๐ณ๐ถ๐ฏ๐ช๐ข ๐บ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฏ๐บ๐ข๐ต๐ข’.”(QS. An Naml: 16)
Hal ini juga untuk mencegah salah paham bahwa ada pewaris langsung kenabian setelah Nabi Muhammad Shallallahu โalaihi wa sallam karena beliau adalah penutup para nabi.
FirmanNya : “๐๐ถ๐ฉ๐ข๐ฎ๐ฎ๐ข๐ฅ ๐ช๐ต๐ถ ๐ด๐ฆ๐ฌ๐ข๐ญ๐ช-๐ฌ๐ข๐ญ๐ช ๐ฃ๐ถ๐ฌ๐ข๐ฏ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฃ๐ข๐ฑ๐ข๐ฌ ๐ฅ๐ข๐ณ๐ช ๐ด๐ฆ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐ญ๐ข๐ฌ๐ช-๐ญ๐ข๐ฌ๐ช ๐ฅ๐ช ๐ข๐ฏ๐ต๐ข๐ณ๐ข ๐ฌ๐ข๐ฎ๐ถ, ๐ต๐ฆ๐ต๐ข๐ฑ๐ช ๐ฅ๐ช๐ข ๐ข๐ฅ๐ข๐ญ๐ข๐ฉ ๐๐ข๐ด๐ถ๐ญ๐ถ๐ญ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฅ๐ข๐ฏ ๐ฑ๐ฆ๐ฏ๐ถ๐ต๐ถ๐ฑ ๐ฑ๐ข๐ณ๐ข ๐ฏ๐ข๐ฃ๐ช. ๐๐ข๐ฏ ๐๐ญ๐ญ๐ข๐ฉ ๐๐ข๐ฉ๐ข ๐๐ฆ๐ฏ๐จ๐ฆ๐ต๐ข๐ฉ๐ถ๐ช ๐ด๐ฆ๐จ๐ข๐ญ๐ข ๐ด๐ฆ๐ด๐ถ๐ข๐ต๐ถ.” (QS. Al Ahzab: 40)
Dengan demikian, wafatnya anak-anak laki-laki beliau sebelum dewasa menjadi hikmah besar agar tidak ada harapan atau dugaan bahwa akan ada nabi setelah beliau.
2. ๐ ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ฒ๐ด๐ฎ๐ต ๐ณ๐ถ๐๐ป๐ฎ๐ต ๐ฑ๐ถ ๐ธ๐ฎ๐น๐ฎ๐ป๐ด๐ฎ๐ป ๐๐บ๐ฎ๐
Di antara hikmahnya pula, dengan itu Allah menghendaki untuk mencegah sebagian fitnah di kalangan umat dengan sebab keturunan Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam.
Menghilangkan anggapan bahwa kenabian hak keturunan yang harus diwariskan. Allah taโala menghendaki agar umat Islam tidak menjadikan nasab sebagai tolak ukur utama untuk menilai sebagai kebenaran, tapi dalil dengan landasan al Kitab dan sunnah nabi lah yang menjadi ukurannya.
Demikian juga hal ini memberikan penegasan bahwa kemuliaan dan keagungan dalam Islam itu bukan diukur dari nasab, kesukuan atau ras tertentu, namun ditentukan oleh kadar ketaqwaan seseorang. Sebagaimana hal ini ditegaskan dalam firmanNya :
“๐๐ฆ๐ด๐ถ๐ฏ๐จ๐จ๐ถ๐ฉ๐ฏ๐บ๐ข ๐บ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฑ๐ข๐ญ๐ช๐ฏ๐จ ๐ฎ๐ถ๐ญ๐ช๐ข ๐ฅ๐ช ๐ข๐ฏ๐ต๐ข๐ณ๐ข ๐ฌ๐ข๐ฎ๐ถ ๐ฅ๐ช ๐ด๐ช๐ด๐ช ๐๐ญ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ข๐ฅ๐ข๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐บ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฑ๐ข๐ญ๐ช๐ฏ๐จ ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ต๐ข๐ฌ๐ธ๐ข ๐ฅ๐ช ๐ข๐ฏ๐ต๐ข๐ณ๐ข ๐ฌ๐ข๐ฎ๐ถ.”(QS. Al Hujurat: 13)
Demikian pula Nabi bersabda :
“๐๐ข๐ฉ๐ข๐ช ๐ฎ๐ข๐ฏ๐ถ๐ด๐ช๐ข, ๐ฌ๐ฆ๐ต๐ข๐ฉ๐ถ๐ช๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฃ๐ข๐ฉ๐ธ๐ข ๐ด๐ฆ๐ด๐ถ๐ฏ๐จ๐จ๐ถ๐ฉ๐ฏ๐บ๐ข ๐๐ถ๐ฉ๐ข๐ฏ ๐ฌ๐ข๐ญ๐ช๐ข๐ฏ ๐ด๐ข๐ต๐ถ, ๐ฅ๐ข๐ฏ ๐ฃ๐ข๐ฑ๐ข๐ฌ ๐ฌ๐ข๐ญ๐ช๐ข๐ฏ ๐ด๐ข๐ต๐ถ. ๐๐ฆ๐ต๐ข๐ฉ๐ถ๐ช๐ญ๐ข๐ฉ, ๐ต๐ช๐ฅ๐ข๐ฌ ๐ข๐ฅ๐ข ๐ฌ๐ฆ๐ถ๐ต๐ข๐ฎ๐ข๐ข๐ฏ ๐ฃ๐ข๐จ๐ช ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐๐ณ๐ข๐ฃ ๐ข๐ต๐ข๐ด ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฏ๐ฐ๐ฏ-๐๐ณ๐ข๐ฃ, ๐ข๐ต๐ข๐ถ ๐ฃ๐ข๐จ๐ช ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฏ๐ฐ๐ฏ-๐๐ณ๐ข๐ฃ ๐ข๐ต๐ข๐ด ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐๐ณ๐ข๐ฃ, ๐ฅ๐ข๐ฏ ๐ต๐ช๐ฅ๐ข๐ฌ ๐ข๐ฅ๐ข ๐ฌ๐ฆ๐ถ๐ต๐ข๐ฎ๐ข๐ข๐ฏ ๐ฃ๐ข๐จ๐ช ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐บ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ฌ๐ถ๐ญ๐ช๐ต ๐ฎ๐ฆ๐ณ๐ข๐ฉ ๐ข๐ต๐ข๐ด ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐บ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ฌ๐ถ๐ญ๐ช๐ต ๐ฉ๐ช๐ต๐ข๐ฎ, ๐ข๐ต๐ข๐ถ ๐ฃ๐ข๐จ๐ช ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐บ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ฌ๐ถ๐ญ๐ช๐ต ๐ฉ๐ช๐ต๐ข๐ฎ ๐ข๐ต๐ข๐ด ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐บ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ฌ๐ถ๐ญ๐ช๐ต ๐ฎ๐ฆ๐ณ๐ข๐ฉ, ๐ฌ๐ฆ๐ค๐ถ๐ข๐ญ๐ช ๐ฅ๐ฆ๐ฏ๐จ๐ข๐ฏ ๐ต๐ข๐ฌ๐ธ๐ข.” (HR. Ahmad)
3. ๐ ๐ฒ๐ป๐๐ฒ๐บ๐ฝ๐๐ฟ๐ป๐ฎ๐ธ๐ฎ๐ป ๐บ๐ถ๐๐ถ ๐ฅ๐ฎ๐๐๐น๐๐น๐น๐ฎ๐ต Shallallahu โalaihi wa sallam ๐๐ฒ๐ฏ๐ฎ๐ด๐ฎ๐ถ ๐ฟ๐ฎ๐ต๐บ๐ฎ๐ ๐ฏ๐ฎ๐ด๐ถ ๐๐ฒ๐น๐๐ฟ๐๐ต ๐ฎ๐น๐ฎ๐บ
Wafatnya anak-anak laki-laki Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam juga memberikan hikmah bahwa beliau diutus sebagai “rahmatan lil ‘alamin” (rahmat bagi seluruh alam) bukan untuk membangun sebuah dinasti atau kerajaan keluarga,.
Yang mereka diangkat menjadi pemimoin adalah karena ilmu, ketaqwaan dan pengorbanannya untuk Islam, bukan karena pertimbangan nasab.
4. ๐๐ด๐ฎ๐ฟ ๐๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ธ ๐ฎ๐ฑ๐ฎ ๐ฝ๐ฒ๐ป๐ด๐ธ๐๐น๐๐๐๐ฎ๐ป
Tidak adanya keturunan laki-laki yang hidup hingga dewasa menghindarkan Rasulullah Shallallahu โalaihi wa sallam dan keluarganya dari potensi pengkultusan.
Ini mengajarkan bahwa kemuliaan yang dibawa oleh Rasulullah Shallallahu โalaihi wa sallam tidak terletak pada keturunannya, melainkan pada risalah dan sunnah yang beliau ajarkan. Bahkan ketika ada keluarga dan orang yang sangat beliau cintai sekalipun, di antaranya Abu Thalib yang menolak ajaran beliau, tak sedikitpun hubungan nasab itu bisa memberi manfaat kepada sosok tersebut.
Allah taโala berfirman :
“๐๐ฆ๐ด๐ถ๐ฏ๐จ๐จ๐ถ๐ฉ๐ฏ๐บ๐ข ๐ฆ๐ฏ๐จ๐ฌ๐ข๐ถ (๐๐ถ๐ฉ๐ข๐ฎ๐ฎ๐ข๐ฅ) ๐ต๐ช๐ฅ๐ข๐ฌ ๐ฅ๐ข๐ฑ๐ข๐ต ๐ฎ๐ฆ๐ฎ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ช ๐ฑ๐ฆ๐ต๐ถ๐ฏ๐ซ๐ถ๐ฌ ๐ฌ๐ฆ๐ฑ๐ข๐ฅ๐ข ๐ฐ๐ณ๐ข๐ฏ๐จ ๐บ๐ข๐ฏ๐จ ๐ฆ๐ฏ๐จ๐ฌ๐ข๐ถ ๐ฌ๐ข๐ด๐ช๐ฉ๐ช, ๐ต๐ฆ๐ต๐ข๐ฑ๐ช ๐๐ญ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฎ๐ฆ๐ฎ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ช ๐ฑ๐ฆ๐ต๐ถ๐ฏ๐ซ๐ถ๐ฌ ๐ฌ๐ฆ๐ฑ๐ข๐ฅ๐ข ๐ด๐ช๐ข๐ฑ๐ข ๐บ๐ข๐ฏ๐จ ๐๐ช๐ข ๐ฌ๐ฆ๐ฉ๐ฆ๐ฏ๐ฅ๐ข๐ฌ๐ช.”(QS. Al Qasas: 56)
Referensi : Abna’ al-Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam al-Banun wa al Banat wa Ummahatuhum, karya Ibrahim al jamal, Syamail ar Rasul karya Ahmad Zawawi, Hadatsah wafat Ibrahim Ibnu Nabi karya Khalid Ouabo.
JOGET
Hanya Sedikit Wanita yang Selamat dari Joget di Sosmed Maupun Dunia Nyata di Zaman Sekarang, Kecuali yang Allah Rahmati.
Semoga Itu Kamu.
“Dan di antara godaan (wanita muslimah) yang paling besar adalah joget/menarinya mereka di depan lelaki yang bukan mahram. Ini hukumnya haram, tidak diperbolehkan.
Dan ini merupakan sebab fitnah dan sebab terjerumusnya seseorang dalam perbuatan fahisyah (zina). Maka wajib bagi wanita muslimah untuk menjauhkan diri dari perbuatan tersebut”.
(Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, jilid 3 no. 16638)
ย 08112274573 (WA)
